CERITA DI SEBALIK CERITA

👉🏻"Bermula Sebagai Kuli Ladang Tebu, Akhirnya Mahu Jadi Perdana Menteri. Kisah Fiji Yang Hilang Dari Peta Kuasa Peribumi."

👉🏻Tuan-tuan kalau sebut Fiji, mesti terbayang air laut biru, pasir putih dan orang pakai baju bunga-bunga main gitar tepi pantai. Syurga pelancongan, kan?

👉🏻Tapi di sebalik keindahan poskad tu, Fiji menyimpan satu sejarah luka yang sangat dalam. Luka yang berdarah akibat "Toleransi" yang memakan diri. Kisah ini bermula zaman penjajah British (sekitar 1879). Skrip dia macam hampir sama dengan beberapa buah negara lain.

👉🏻British nak usahakan ladang tebu di Fiji. Tapi orang asal Fiji (iTaukei) tak nak kerja ladang. Mereka selesa hidup di kampung, tangkap ikan, tanam ubi. Hidup sara diri, tenang. British tak puas hati. British nak duit.

👉🏻Jadi, British angkut masuk buruh dari India (dipanggil Girmityas). Ribuan orang dibawa masuk naik kapal untuk jadi kuli potong tebu.

👉🏻Masa tu, Ketua-Ketua Adat Fiji (Ratu) setuju.

Mereka fikir: "Alah, biarlah mereka kerja berat tu. Kita duduk diam-diam kutip sewa tanah. Tanah masih hak kita." Sikap "tak apa" inilah permulaan segala bencana.

👉🏻Kaum pendatang ni, sifat mereka memang "survival". Mereka datang sehelai sepinggang, jadi mereka kerja bagai nak gila. Mereka kumpul duit. Mereka tak boros. Dan yang paling penting, mereka hantar anak-anak mereka pergi sekolah tinggi-tinggi.

👉🏻Sementara orang asal Fiji masih selesa menyanyi tepi pantai dan berbangga dengan gelaran "Tuan Tanah", anak-anak pendatang tadi dah mula masuk universiti. Tahun demi tahun berlalu. Generasi berganti generasi.

👉🏻Buruh ladang tebu tadi dah tak ada. Yang ada sekarang adalah peguam, doktor, akauntan dan toke-toke besar yang menguasai ekonomi Fiji. Orang asal Fiji? Masih di kampung. Masih pegang geran tanah, tapi poket kosong.

👉🏻Tanah mereka dipajakkan kepada kaum pendatang untuk berniaga. Yang kaya, penyewa. Yang miskin, tuan tanah. Bila ekonomi dah pegang, apa langkah seterusnya?

👉🏻Menjelang tahun 1980-an, populasi kaum India di Fiji dah meletup. Malah pada satu ketika, jumlah mereka MELEBIHI jumlah orang asal Fiji sendiri.

👉🏻Bayangkan. Tuan rumah jadi minoriti dalam rumah sendiri. Bila jumlah dah ramai, suara mereka makin lantang. Mereka mula cakap pasal "Hak Samarata" 

Mereka kata: "Kami lahir di sini. Kami bangunkan ekonomi negara ni. Kenapa Perdana Menteri mesti orang asal Fiji? Kami pun nak memerintah!" Orang asal Fiji mula sentap. Baru mereka sedar mereka dah terlena terlalu lama. Tapi nasi dah jadi bubur.

👉🏻Pada pilihan raya tahun 1987, gabungan parti yang didominasi oleh kaum India (diketuai Dr. Timoci Bavadra, walaupun dia Fiji tapi kabinetnya penuh orang India) menang pilihan raya.

👉🏻Buat pertama kali dalam sejarah, kerajaan Fiji dikuasai oleh "tetamu" yang dibawa masuk oleh British dulu. Orang asal Fiji panik. Mereka rasa terancam. Tanah mereka, adat mereka, agama mereka... semua rasa macam bakal tergadai.

👉🏻Mereka turun ke jalan raya. Mereka protes.

"Fiji for Fijians!" laung mereka. Tapi kuasa dah lepas ke tangan orang lain melalui peti undi yang sah. Bila demokrasi gagal melindungi peribumi, maka DARAH yang mengambil alih.

👉🏻Pada 14 Mei 1987, seorang Leftenan Kolonel bernama Sitiveni Rabuka (orang asal Fiji) melangkah masuk ke Parlimen bersama askar bertopeng gas. Dia acukan senapang. Dia tangkap Perdana Menteri dan kabinetnya.

👉🏻Rabuka isytiharkan rampasan kuasa (Coup d'etat).

Alasan dia mudah dan menakutkan: "Aku buat ini untuk pastikan orang Fiji tidak menjadi pelarian di tanah air sendiri."

👉🏻Dunia kecam Rabuka. Komanwel buang Fiji. Ekonomi jatuh merudum. Tapi bagi orang asal Fiji, Rabuka adalah wira penyelamat. Mereka tak peduli ekonomi jatuh, asalkan kuasa politik kembali ke tangan peribumi.

👉🏻Fiji melalui siri rampasan kuasa demi rampasan kuasa (1987, 2000, 2006). Semuanya berpunca daripada ketidakpuasan hati peribumi terhadap dominasi ekonomi dan politik kaum pendatang.

👉🏻Apa yang jadi di Fiji adalah satu tragedi. Tapi ia juga satu UNIVERSITI kehidupan untuk kita belajar.

Tuan-tuan nampak tak? Pencerobohan kedaulatan tak berlaku sekelip mata. Ia tak datang dengan kereta kebal dari luar.Ia datang melalui EKONOMI dulu.

👉🏻Mula-mula mereka minta tumpang cari makan. Kita bagi. Lepas tu mereka minta bina tempat ibadat dan sekolah. Kita bagi atas dasar toleransi.

👉🏻Lepas tu mereka kuasai pasaran borong, kedai runcit, sampai ke syarikat besar. Kita masih selesa jadi pengguna. Akhirnya, bila mereka dah pegang urat nadi duit negara, mereka akan beli ahli politik.

👉🏻Mereka akan tuntut supaya undang-undang diubah. Mereka akan cabar hak istimewa peribumi.

Masa tu, barulah kita terhegeh-hegeh nak melenting.

👉🏻Barulah kita nak marah bila tengok bangunan mereka naik megah atas tanah kita, sedangkan rumah kita makin kecil di pinggir bandar. Isu di Fiji bukan pasal benci kaum lain.

👉🏻Tapi pasal kelalaian peribumi yang membiarkan "jarum halus" masuk mencucuk kulit. Orang Fiji bernasib baik sebab tentera mereka 100% orang peribumi, jadi mereka boleh rampas kuasa guna senapang.

👉🏻Ingatlah tuan-tuan. Toleransi itu bagus. Tapi toleransi tanpa batas adalah KEBODOHAN.Jangan sampai satu hari nanti, cucu cicit kita tanya: "Atuk, kenapa nama kampung kita ni nama Melayu, tapi tuannya bukan orang Melayu?"

👉🏻Masa tu, jawablah dengan air mata. MasyaAllah, sesungguhnya Allah S.W.T memberikan tanah air kepada sesuatu bangsa sebagai amanah untuk dijaga dan dimakmurkan.

👉🏻Kehilangan kedaulatan bukan hanya kerana kekuatan musuh, tetapi seringkali kerana kelemahan dan kelalaian umat itu sendiri dalam mempertahankan hak mereka.

Moga kita bangkit daripada tidur yang panjang sebelum segalanya terlambat.

*Ingatlah dan renungkan CERITA ini untuk keseluhan anak Anak pribumi*

NASIB PEJUANG

SUATU MASA MALAYSIA PUN TAK  BERKECUALI 

Apabila Che Guevara ditangkap di tempat persembunyiannya, setelah seorang penggembala kambing melaporkannya, seorang tentera bertanya kepada penggembala itu dengan penuh hairan:

"Bagaimana engkau sanggup melaporkan seorang lelaki yang telah menghabiskan seluruh hidupnya berjuang untuk rakyatmu dan mempertahankan hak-hak kalian?"

Penggembala itu menjawab dengan tenang:

"Perang-perangnya dengan musuh menakutkan kambing-kambingku."

Jawapan itu pendek, tetapi mengiris hati.

Kerana begitulah manusia – mudah lupa kepada mereka yang berjuang untuknya, mudah takut apabila perjuangan mula mengganggu keselesaan.

Namun kisah seperti ini bukan hanya milik zaman moden.

Lebih dua abad sebelumnya di Mesir, panglima agung Muhammad Karim bangkit menentang kempen penjajahan Perancis yang dipimpin oleh Napoleon Bonaparte. Setelah beliau ditangkap, mahkamah penjajah menjatuhkan hukuman mati ke atasnya.

Napoleon memanggilnya dan berkata dengan nada kagum:

"Aku kesal kerana terpaksa menghukum mati seorang lelaki yang telah mempertahankan tanah airnya dengan begitu gagah berani. Aku akan mengampunkanmu jika engkau dapat membayar sepuluh ribu keping emas sebagai ganti rugi atas tenteraku yang terkorban."

Muhammad Karim menjawab dengan tenang namun berani:

"Aku tidak memiliki sebanyak itu, tetapi aku boleh hutang dari para pedagang di negeriku melebihi seratus ribu keping emas."

Napoleon memberinya sedikit masa. Maka keluarlah Muhammad Karim ke pasar dalam keadaan terikat dengan rantai, diiringi tentera penjajah, membawa harapan bahawa orang-orang yang telah dia korbankan dirinya untuk mereka akan membantu.

Tetapi pasar itu sunyi.

Tiada seorang pun yang datang.

Malah para pedagang menuduhnya sebagai punca kehancuran Iskandariah dan kemerosotan ekonomi mereka.

Beliau kembali kepada Napoleon dengan hati yang hancur. Napoleon memandangnya lama dan berkata:

"Aku tidak akan menghukum matimu kerana engkau berperang menentang kami,

tetapi kerana engkau telah mengorbankan hidupmu demi kaum yang pengecut,

kaum yang lebih mencintai perniagaan mereka daripada kebebasan tanah air mereka."

Dan Dr Muhammad Rasyid Ridha pernah menulis dengan getir:

"Seorang pejuang yang bangkit untuk masyarakat yang jahil

ibarat orang yang membakar tubuhnya sendiri untuk menerangi jalan bagi seorang buta."

Zaman berlalu.

Nama berubah, wajah berganti, tetapi kisahnya tetap sama.

Saddam Hussein, pemimpin yang pernah menakutkan dunia Barat dengan keberaniannya, dijatuhkan oleh rakyatnya sendiri.

Saat tali gantung menjerut lehernya, tidak ada lagi laungan sokongan. Mereka yang pernah bersorak namanya kini menjadi penonton senyap di layar televisyen, menyaksikan pemimpin mereka mati dalam kehinaan.

Muammar Gaddafi, yang membangunkan Libya dari padang pasir menjadi negara terkaya di Afrika, diseret dan dipukul hingga mati oleh tangan-tangan rakyat yang pernah menikmati hasil kekayaan negaranya.

Darahnya membasahi tanah yang pernah dia suburkan sendiri.

Keduanya tidak sempurna, seperti setiap manusia lain. Tetapi yang menyayat hati bukanlah kejatuhan mereka, melainkan pengkhianatan rakyat yang pernah mereka lindungi.

Dari Che Guevara ke Muhammad Karim, dari Saddam Hussein ke Muammar Gaddafi, sejarah berulang dengan irama yang sama:

"Tidak semua perjuangan akan dibalas dengan kesetiaan."

Namun para pejuang sejati tetap berjuang, bukan kerana mereka mengharap pujian,

bukan kerana mereka ingin disanjung,

tetapi kerana mereka tahu,

tanah air, kebenaran, dan maruah tidak akan pernah terbela oleh jiwa yang takut rugi.

Wallahuaqlam